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            珊瑚释迦牟尼佛

            2014年03月23日来源:中国网上澳门金沙娱乐门户网浏览/我要评论

            珊瑚释迦牟尼佛
                学生时代,语文师长教师说:“佛陀教人千言万语,不过:识破、放下、安适”。
             
                【金刚经】经句说:“一切有为法,如空中阁楼,如露亦如电,应作如是不雅”;世事如此无常,所以弘一大年夜师常写“如梦如幻”的书法送人。
             
                明乎此,仿佛牵牵绊绊的很多芝麻小事,真的没须要刻在心中自苦。
             
                只是,弘一也常写“英勇精进”四字赠人。那末“如梦如幻”与“英勇精进”是否是相互扞格呢?
             
                是否是可以如此对待?所谓“如梦如幻”者,系指“一切有为法”,是指一切用尽心计心境手段的巧诈作为,如许汲汲营营所得的一切,将敏捷草木皆兵。即使自认为聪慧,自认为神不知鬼不觉,却不知神目如电,“磨刀之石,虽不见其损,却日有所亏”,历阅世事,当知报应之丝绝不爽。
             
                纵浪文物市场多年,固然市场交易的离心离德是常态,然则,仍有根本的道义存在,超出了底限,总是难看,何况文物生意本是精细之事,面貌过度可憎,不免难免大煞风景。【红楼梦】中说:“机关算尽太聪慧,反算了卿卿生命!”太利害的商家,总让诸多买家退避三舍。
             
                是以,惟有“英勇精进”去罪积德,惟有“诸恶莫作,众善奉行”,才是修行的不二窍门。
             
                我天资平淡,没法力行“不为本身求安乐,希望众生得离苦”,但此生俯首拜佛,尽力积德,则是肯定的。
             
                此珊瑚佛陀,早年购于台北刘氏兄弟的“齐庐”古玩店。色美工精,宝相肃静,坐姿安适,右手持念珠,左手抚膝,背部有象鼻穿,可系绳佩带。
             
                虽为小品,然见者无不生欢乐恭敬心!
             
                安适圆融的珊瑚释迦牟尼佛像,切实其实让人看了打心眼底欢乐。
             
                我也曾思虑佛经中浩大类似的意义冲突,但无甚研究,只能自我小小的揣测。
             
                金刚经中提到的空,在梵文中指的是“自性空”,故五蕴皆来自于自性的空。 所以“相”是为了人的须要而存在,我们必须英勇精进(过程),才能修得心性中“一切有为法,如空中阁楼”(空相是目标)的境地。
             
                如许的想法主意,不知道是否是能说得通?
             
                但我照样对药师佛经中提到所谓的“五色采旛”和肃静“宝像”等有些疑虑?假设可以或许知道空相,为甚么还须要如“....燃四十九灯造彼如来形象七驱, 逐一像前各置七灯逐一灯量大年夜如车轮......”等外相存在?难道这些也都是让人类精进中的一些手段和办法?
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