论玉器的人工沁色_【中国网上澳门金沙娱乐门户网】]_[

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            论玉器的人工沁色

            2014年09月17日来源:中国网上澳门金沙娱乐门户网浏览/我要评论

            玉器在中国汗青上源流长远,深受爱好,由于我国玉材储藏丰富、质地良好、器型繁多、用处广泛、制造技巧先辈、造型典雅美不雅。古玉如经久藏在地下或展转传播于世间,会因遭到地压、温度、湿度和泥土中各类有机物、无机物的感化而产生后天的色变,这被称为色沁。玉器在地下要经过千百年的迟缓腐蚀才能产生化学变更,如地下水的浸泡、地下温度变更、酸碱性土质等,都邑使玉器产生不合程度的阶段性变更;玉器外面也会构成不合程度的腐化和由于沉降感化而产生在玉表的各类附着物。经历数千年而完全未受沁的古玉较为少见,故对受沁的熟悉是熟悉古玉的重要环节。
             
            玉器的沁色分天然沁色和人工沁色两种,这里侧重谈一下人工沁色的问题。由于玉器沁色的神秘和美丽,人们便不自发地对其产生神往,但天然生成的沁色要经太长时光的积聚,不是一朝一夕可以完成的,何况天然生成沁色的古玉数量有限,是以人们就开端人工仿造沁色古玉。
             
            人工仿沁是制造仿古玉的办法中技巧难度高、欺骗性较大年夜的一种,是仿古玉的重要手段。仿古玉是指为了获得高额利润而加工碾制的模仿古代的玉器,如仿汉玉、仿宋玉、仿三代古玉和仿各家玉器等。仿古玉的产生、成长不是有时的,它是在我国封建时代皇家贵族、达官显宦和文人诗人玩赏古玩之风风行时出现的,属仿古文玩的一种,见于文献记录的时光较晚。结合文献材料和实物原料来判定,仿古玉发端于宋是大年夜体可信的。陈原心的《玉纪》中记录:“宋宣和、政和间,玉贾捏造,将新玉琢成器皿,以虹光草汁罨之,其色深透,红似鸡血,人谓之得古法,赏鉴家掉辨,或因之获重价焉。”至元明,古玩交易极其风行,仿古玉的制造也十分蓬勃。到清朝,仿古玉的制造、发卖、收藏、玩赏之风,较明朝有过之而无不及。清宫内廷是仿古玉制造的中间,清朝伪古玉强调人工染色,计有染成红色、黄色、褐色、烟色、饴色、灰色、水锈色、黑色等非天然沁色,而艳丽的蓝色、绿色则甚少见。
             
            总结古代和现代各类人工沁色的办法,共有以下几种:
             
            一、把玉器烤热,使之质松弛,然后将热玉放进红褐色的液体中,使色采趁热浸入玉器,而出现红褐色的丝纹,谓之“牛毛纹”。二、把新玉器放进炒焦食糖伴少许水的浓糖液中煮之,使糖色浸入玉。事实上,这类色采只附着在外面罢了。三、把新玉器放入浓灰水加乌梅水,煮至必定程度,趁热把玉器取出,置于风雪中冷冻,使之出现冰裂纹,裂纹细如毫发,亦是用以假装古玉中的“牛毛纹”,此类仿古玉谓之“风玉”。四、把选用质地较松软的网上澳门金沙娱乐(石性较大年夜或玉皮)制造而成的玉器,直接放入乌梅水煮之,时光长了玉质松软部位被乌梅水搜空,而后再用提油法上色,以假装“水坑玉”,俗称“梅玉”。此法沁色造作,有不天然感。五、“磠提”法上色,使光彩透入玉理,水煮不退,与真色无异,只是天阴时色采较深,而晴和时色采有浑浊感。六、把新玉放入强酸液体中,经腐化,取出后再放到装有草木灰和麦麸子的口袋里盘磨,改变玉的原貌,使外面浮现凹凸不平,乍看很像是经久受土沁出现的白霜,常被误认为活埋。七、造血沁法,这类办法亦分多种。其一,“杀狗不使出血,乘热纳玉器于其腹中,缝固,埋之通衢,数年取出,则玉上自有土花、血斑,以伪土古”,此法出自刘心瑶《玉纪补》;或把新玉器埋入活羊腿中,行将羊腿剖开,植入小玉器,用线缝好,经几年后取出,玉上有赤色细纹,犹如传世旧玉上的红丝沁,以假装传世古玉。其二,以火烧烤玉器,俟其热时抹以血竭或红色颜料,凉了今后再烤再抹,直至色入玉中。其三,用血竭、紫草、砭骨草各数两,与玉同置罐中,灌水烹煮很多天。其四,先将玉器放到杏干水中煮,然后置于混有血竭、密陀僧和磠砂的油罐中以微火煮数旬,色采即可渗透玉中。八、把新玉浸泡于雪茄水中,玉器外面会出现淡色沁。九、将新玉件埋入茅坑下,使之被粪尿经年浸泡,外面出现一层白雾,以充水沁。十、造黑斑法,此法有两种。其一是将玉器用水煮热后放于火上烧烤,同时在器表抹蜡油,直到生成黑斑为止;其二是以湿棉花包裹玉器,以柴火烧之,棉花干后再用水浇湿,经久即可使黑色渗透玉中。
             
            另外,还可将玉器遍涂胶水,埋入黄土泥中,以造黄土锈;或“用铁屑拌之,热醋淬之,置湿地十余日,再埋于通衢数月,然后取出,玉为铁屑所蚀,全身橘皮纹,全身铁锈作深红色,煮之即变黑,且有土斑”。在古玉的碾琢中,也常把玉料本身的瑕疵处涂上色采,再用火烤,使色采浸入内理,构成类似沁色的皮色,然后加以利用,称作“掩瑕遮绺”。现代科技亦为人工伪沁供给了新的办法,如河南南阳玉工用激光等法,将光彩浅淡的玉、玛瑙提成翠绿色或深红色,假装翠玉和高等玛瑙发卖。
             
            面对五花八门的人工伪沁,进行剖断辨伪就成为不克不及躲避的义务,这既是一种学术研究,同时又为玉器交易和收藏的健康成长供给须要的常识和技巧保障。事实上,玉器真品受沁的各种阶段性变更与伪品的表示有本质的差别。李久芳在《明朝玉器艺术简述》中认为:“在天然条件下,受外界物质的经久腐蚀,玉质所引发的变更是深刻肌理的,多同玉质融为一体,在较强的光线照射下,可以看出由表及里的渐变过程,其光彩感天然调和。而采取人工捏造之法,土蚀漂浮,光彩单调,质地突变,乃至密布糟坑,给人以过分僵硬之感。”固然伪品的制造者费尽心思进行假装和研制,但真品的那种本质构造和受沁状况,伪品根本没法做到,只要我们控制二者各自的特点和表示便可以较好地进行剖断。
             
            玉器的沁色是构成玉之美好的重要内容,对它的研究有待深刻,须要人们投入更多精力和热忱。
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